9ο και... γράμματα σπουδάματα...

  ΔΕΥΤΕΡΑ 28.03.22- ΓΛΩΣΣΑ Βιβλιο Γλώσσας Β΄ τεύχος, σελ. 105-106, "Ο λόγος του Κολοκοτρώνη στην Πνύκα" Βιβλιο Γλώσσας Γ΄  τεύχος, σελ. 7-13, ασκ. 1-6 και  ΕΔΩ  με ένα κλικ Ασκήσεις για το σπίτι, Τετράδιο Εργασιών σελ. 27-30, ασκ. 1 και από το Μπλογκ ΔΕΥΤΕΡΑ 28.03.22- ΦΥΣΙΚΗ Τετράδιο Εργασιών σελ. 70-75, ασκ. 1, 2 σελ. 75 Βιβλίο σελ. σελ. 58-61 και από το Μπλογκ

ΔΕΥΤΕΡΑ 28.03.22 Βιβλιο Γλώσσας Β΄ τεύχος, σελ. 105-106, "Ο λόγος του Κολοκοτρώνη στην Πνύκα" Βιβλιο Γλώσσας Γ΄ τεύχος, σελ. 7-13, ασκ. 1-6 και ΕΔΩ με ένα κλικ Ασκήσεις για το σπίτι, Τετράδιο Εργασιών σελ. 27-30, ασκ. 1 Τραγουδάνε οι χτίστες Να χτίζεις μη θαρρείς πούναι να τραγουδάς ένα τραγούδι Είναι μια υπόθεση κάπως πιο δύσκολη Των οικοδόμων η καρδιά είναι σα μια πλατεία για γιορτές Λαμποκοπάει Μα η σκαλωσιά δεν είναι μια πλατεία για γιορτές Εκεί ΄ναι λάσπη κι άνεμος και χιόνι, Τα χέρια που ματώνουν, Εκεί δεν είναι πάντα φρέσκο το ψωμί Πάντα ο καφές ζεστός δεν είναι Κάποτες λείπει η ζάχαρη Όλοι οι ανθρώποι εδώ δεν είναι κ ΄ήρωες Και πάντοτες πιστοί δεν είναι οι φίλοι.

 

  Σχεδιάγραμμα: 6.  Η επανάσταση στην Ήπειρο, τη Θεσσαλία και  τη Μακεδονία Ταυτόχρονα με την επανάσταση στη Νότια Ελλάδα εξεγέρθηκαν και οι Σουλιώτες στην Ήπειρο καθώς και οι Θεσσαλοί και οι Μακεδόνες. Ωστόσο, η έλλειψη οργάνωσης και η παρουσία ισχυρών οθωμανικών δυνάμεων στις περιοχές αυτές οδήγησε τις επαναστατικές κινήσεις σε αποτυχία. Γυναίκες της Νάουσας ρίχνονται στην Αράπιτσα Βιντεομαθήματα Στην  Ήπειρο  οι εμπειροπόλεμοι Σουλιώτες, οι οποίοι από τον Δεκέμβριο του 1820 βρίσκονταν ξανά στο Σούλι, επαναστάτησαν. Τον ίδιο μήνα χτύπησαν τους Τούρκους, αποκόπτοντας την επικοινωνία των Ιωαννίνων με την Άρτα και την Πρέβεζα. Κατόπιν επιτέθηκαν εναντίον της Πάργας και της Άρτας, που ήταν σημαντικές πόλεις της περιοχής, αλλά δεν μπόρεσαν να τις κυριεύσουν. Κατάφεραν, ωστόσο, να νικήσουν τον οθωμανικό στρατό στη θέση Πέντε Πηγάδια.  Στα τέλη του 1821, οι Αλβανοί σύμμαχοι τους τούς εγκατέλειψαν και οι Σουλιώτες έμειναν αβοήθητοι. Υπέγραψαν τότε τρίμηνη ανακωχή...

Ευαγόρας Παλληκαρίδης - Μεσάνυχτα...στις 13 προς 14 Μάρτη 1957 Μουσικη- Μαριος Τοκας Στιχοι- Ευαγορας Παλληκαριδης Ερμηνεια- Κωστας Χατζηχριστοδουλου Την Ελλάδα Αγαπώ Αλλά Και Εσένα O 18χρονος Ευαγόρας Παλληκαρίδης που περιφρόνησε την αγχόνη των Άγγλων:  «Ξέρω ότι θα με κρεμάσετε, ζητώ την ελευθερία και τίποτα άλλο»   Ο 18χρονος ήρωας Ευαγόρας Παλληκαρίδης, όπως πολλά παιδιά της ηλικίας του, μπολιάστηκαν με τα ιδανικά των μεγαλυτέρων που αγωνίζονταν για την Ελευθερία και την Ένωση της Κύπρου με την Ελλάδα. Ο νεανικός ενθουσιασμός, τους έκανε να μην υπολογίζουν ακόμα και τη ζωή τους. Και αυτό το βλέπουμε στο πρόσωπο του Βαγορή (Ευαγόρα), όταν πάσχιζαν οι δικηγόροι στη δίκη του να τον αθωώσουν κι εκείνος δεν τους άφηνε περιθώρια υπεράσπισης! Κατηγορήθηκε, ότι στις 18-12-1956 συνελήφθη να μεταφέρει οπλοπολυβόλο μπρέν και τρεις γεμιστήρες από την Λυσό στη Λευκωσία. Στη δίκη του τον ρώτησε ο δικαστής: « Έχεις να είπης τι, διατί να μην σου επιβληθεί ποινή;»....

 

Ο ΜΙΚΡΟΣ ΝΙΚΟΛΑΣ - Είμαι Άρρωστος ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΕΠΕΙΣΟΔΕΙΑ  ΕΔΩ

Ανάλογα και Αντιστρόφως Ανάλογα Ποσά (ΣΤ' τάξη) Ανάλογα Ποσά (ΣΤ' τάξη)

  Η καταστροφή των Ψαρών - 21 Ιουνίου 1824 Νικόλαος Γύζης  -  Η Δόξα των Ψαρών (Η Δόξα) Ο Διονύσιος Σολωμός  το 1825, έγραψε το επίγραμμα: Στων Ψαρών την ολόμαυρη ράχη Περπατώντας η Δόξα μονάχη Μελετά τα λαμπρά παλικάρια Και στην κόμη στεφάνι φορεί Γεναμένο από λίγα χορτάρια Που είχαν μείνει στην έρημη γη . Σχεδιάγραμμα: 5.  Η επανάσταση στα νησιά του Αιγαίου

  ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΖ' ΛΟΥΚΑ   (Λουκά κεφ. ιέ' στίχοι 11-32)  Η παραβολή του ασώτου υιού. Α' ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η Εκκλησία μας διαβάζει την παραβολή του ασώτου γιου τη δεύτερη Κυριακή του Τριωδίου. Η σημερινή παραβολή θέλει να μας διδάξει την άπειρη αγάπη, που έχει ο Θεός για κάθε άνθρωπο και μάλιστα για τον αμαρτωλό. Όταν ο άνθρωπος δεχτεί μέσα του την αγάπη του Θεού, τότε ο δρόμος της αληθινής μετάνοιας είναι εύκολος. Ο Ουράνιος Πατέρας μας περιμένει με ανοιχτή την αγκαλιά να γυρίσουμε στην αγάπη του πατρικού μας σπιτιού, δηλαδή στον Παράδεισο, όπου ο άνθρωπος ζει αιώνια μαζί με το Θεό .

  Κι άλλη μια σπουδαία παραβολή μας είπε ο Κύριος για να μας διδάξει πόσο θέλει ο Θεός την ταπείνωση και τη μετάνοια των ανθρώπων και πόσο αναπαύεται σε ανθρώπους ταπεινούς: Δύο άνθρωποι ανέβηκαν στον Ναό, για να προσευχηθούν. Ο ένας ήταν  Φαρισαίος  και ο άλλος  Τελώνης . Ο Φαρισαίος στάθηκε επιδεικτικά στο μέσον του Ναού κι άρχισε να προσεύχεται ως εξής: « Θεέ μου, σ’ ευχαριστώ που δεν είμαι σαν τους άλλους ανθρώπους, άρπαγας, άδικος, μοιχός, ή και σαν αυτόν τον τελώνη. Εγώ νηστεύω δυο φορές την εβδομάδα, και δίνω στον ναό το ένα δέκατο από τα εισοδήματά μου ». Αντίθετα ο Τελώνης στεκόταν πίσω, παράμερα, και δεν τολμούσε ούτε τα μάτια του να σηκώσει στον ουρανό. Χτυπούσε το στήθος του και έλεγε: « Θεέ μου, σπλαχνίσου με τον αμαρτωλό ». Σας βεβαιώνω ότι έφυγε για το σπίτι του συμφιλιωμένος με τον Θεό ο τελώνης. Αυτού την προσευχή άκουσε ο Θεός. Γιατί όποιος υψώνει τον εαυτό του θα ταπεινωθεί κι όποιος τον ταπεινώνει θα υψωθεί.

 

Η μουσική είναι δεμένη με την ιστορία και τον λαϊκό πολιτισμό του ελληνικού λαού. Τα έθιμα και οι παραδόσεις φτάνουν ως τις μέρες μας από την αρχαία Ελλάδα. Ένα από αυτά είναι και τα χελιδονίσματα, ένα αναβλαστικό έθιμο που λαμβάνει χώρα τον Μάρτιο, τον πρώτο μήνα της άνοιξης. Σκοπός του εθίμου είναι η υποβοήθηση της βλάστησης της γης. Ανάλογα αναβλαστικά έθιμα είναι η Πρωταπριλιά στη διάρκεια της οποίας οι άνθρωποι συνηθίζουν να λένε ψέματα με σκοπό να ξεγελάσουν τις βλαπτικές δυνάμεις που πιστεύουν ότι μπορεί να εμποδίσουν την ευφορία της γης αλλά και η έξοδος στη φύση την Πρωτομαγιά η οποία συνοδεύεται από μάζεμα λουλουδιών και πλέξιμο στεφανιών από άνθη. Ο Μάρτιος, ο πρώτος μήνας της άνοιξης έχει συνήθως άστατο καιρό. Για τον λόγο αυτό και ο ελληνικός λαός έδωσε στον Μάρτη πολλά ονόματα: Μάρτης ο Κλαψόγελος ,  ο Πεντάγνωμος , ο  Γδάρτης , ο  Καψομάρτης , ο  Ανοιξιάτης , ο  Παλαβιάρης  κ.ά., καθώς και πολλές παροιμίες: «Μάρτης,...

  Κύτταρο ​​​ Στόχοι ενότητας

 

Α.   Β. Γ.